دانلود سریال The Dark Crystal: Age of Resistance کریستال سیاه: عصر مقاومت

رویکرد بازتاب / ۲۱
داستان عشقی سنتی به ترتیب زیر :است (۱) مرد با زن ملاقات کند. ۲) مرد زن را از دست می دهد (۳) مرد به زن میرسد. روما من اولیت و مناره هر دو چنین ساختاری دارند، حتی اگر خود داستانها کاملاً متفاوت به نظر برسند، اگر چه را بست ضرورتاً با لوی اشتراوس هم عقیده نیست که مشابهت ساختاری انواع اسطوره ها از ساختار فیزیکی یا شناختی مغز ناشی میشود اما می پذیرد که با استفاده از تحلیل ساختاری می توان معنا را با سهولت بسیار بیشتری از متن استخراج کرد. در روش رایت معنای داستان را میتوان با تمرکز بر تقابل های درون داستان خوانش کرد وظیفه تحلیلگر آن است که رمزهای تقابلها را کشف کند و بنابراین موفق کشف ساختار داستان شود. ساختار اسطوره ها میتوانند بیانگر نکات زیادی درباره به جامعه باشند. به عنوان مثال تقابل های تجسم یافته در اسطوره به انواع تضادها با تعارض های درون جامعه اشاره دارد. اسطوره ها این امکان را فراهم می آورند که تضادها به شیوه ای آیینی رفع شود. پس تحلیل ساختارهای روایی بصیرتی از تضادهای جامعه فراهم می آورد و به محقق نیروی لازم برای فائق آمدن بر تفاوت های سطحی داستانهایی را میدهد که به لحاظ ساختاری مشابه اند. رایت به شناسایی چهار نوع از اسطوره غربی – طرح کلاسیک، درون مایه انتقالی، نوع انتقام جویانه ، و طرح حرفه ای می پردازد که هر کدام با عصری خاص تطابق دارند جدول ۲-۱ خلاصه ساختار روایی انواع اول و چهارم را ارائه کرده است. رایت هر نوع را به یک ساختار اجتماعی خاص که همزمان در جامعه امریکایی وجود دهد. او به ویژه نشان میدهد که چگونه نخستین ساختار روایی داشته است پیوند مید یعنی طرح کلاسیک سرمایه داری بازار و ایدئولوژی آن (مثلاً تأکید بر فردیت را بازتاب میدهد در حالی که جدیدترین ساختار یعنی طرح حرفه ای تصویر سرمایه داری شرکتی را با تأکید آن بر کار کردن در گروهها منعکس میـ سازد. در ساختار ،میانی جامعه آمریکایی را در شکل انتقالی آن از نظام بازار به نظام شرکتی بازتاب میدهند ،رایت علاوه بر آنکه به لحاظ فکری به نظریه ساختاری مدیون است به وضوح از مدل روبنا – زیربنای مارکسیستی نیز الهام گرفته است.
۱ fitual
۲٫classic plot
۳٫ transition theme
vengeance variation 5. professional plot

رویکرد بازتاب / ۵۹
زندگی نامههای ،مجلات دارای حرفه های مهم و جدی بودند (ص (۱۱۱) آنها بت های تولید بودند افرادی همچون سران صنعت سیاستمداران و هنرمندان جدی زندگی نامۀ آنها رویای آمریکایی را بازتاب میداد این اعتماد تردید ناپذیر به فراهم بودن موقعیتهای یکسان برای ،همه به عنوان یک درون مایه مهم تکرار شونده در زندگی نامهها عمل می.کند آنها بیش از هر چیز همچون الگوهای قابل تقلید موفقیت تلقی می شوند. هدف از ساخت این داستانهای زندگی آن است که حقیقتاً مدلهایی آموزنده باشند» (ص ۱۱۳
پس از جنگ جهانی اول قهرمانان عوض شدند این بار آنها بتهای مصرف بودند افرادی از حوزه سرگرمی همچون قهرمانان ورزشی و هنرپیشگان فیلم و افرادی با پس زمینه شغلی و شخصی کمابیش معمولی و نوعی، که اگر پی نمی بردیم که در پس آن ظاهر متوسط یک موقعیت عام) (بشری نهفته است تا حد مرگ حوصله مان را سر میبردند (ص) (١۶) لوونتال اضافه میکند که علاوه بر این مردم دیگر مانند گذشته زندگی نامه ها را برای کسب اطلاعات عمومی نمی خوانند. در عوض زندگی نامه ها به نظر میرسد توده هایی را که دیگر قادر نیستند یا نمی خواهند زندگی نامه ها را اساساً همچون وسیله ای برای جهت گیری و آموزش تصور نمایند به دنیایی رویایی هدایت میکنند . . افرادی که زندگی نامه ها را در اوقات فراغت مطالعه می کنند، تقریباً منحصراً داستان همان افرادی را میخوانند که مستقیم یا غیر مستقیم اوقات فراغت خوانندگان را پر میکنند» (ص (١١۶)
زندگی نامه های جدیدتر بیشتر بر زندگی خصوصی و نه چهره عمومی سوژه هایشان متمرکزند لوونتال به انفعالی نگران کننده در میان بتهای مصرف بی می برد. زندگی نامه های قدیمی تر نشان می دادند که قهرمانان چگونه با عرق جبین پیشرفت کرده اند، بنابراین الگوهایی را برای موفقیت تدارک می دیدند که خواننده می توانست از آنها پیروی نماید برعکس انواع جدیدتر شامل موضوع دوگانه «سختی» و آسایش بودند در اصل قهرمانان جدید دقیقا مثل بقیه ما بودند انسانی معمولی که با مشکلاتی مواجه میشود تا آن که رخداد شانس آسایشی (شانسی) موجب موفقیت آنها می شود فرد مدرن در ١٩۴٣) دیگر در مقام مرکز انرژیهای معطوف به بیرون همچون مخزنی تمام نشدنی از ابتکار و ماجراجویی ظاهر نمیشود؛ دیگر مانند یگانه
fidols of production
۲٫ leitmotiv
۳٫ idols of consumption.

رویکرد بازتاب / ۵۷
تصویری» طبقۀ متوسط میتوانند به واسطه آنها کشور را به تملک نمادین خود درآورند.
اگر این کتابها را ،بخرید شما نیز میتوانید حداقل یک دسترسی تصویری به این سرزمین داشته باشید نشریات هم … تجربه ای مشابه تجربیات یک سفر گردشگرانه که خود از قرن هجدهم به عنوان ابزار تملک غیر مستقیم | انگلستان تثبیت شد و نیز تحرک جغرافیایی و اجتماعی فراهم می آورند، تحرکی که به طور فزاینده ای تبدیل به ویژگی خریداران این نشریات شده که اغلب شهری و از طبقه متوسط هستند (ص ۱۰۵)
همان زمان که ترنر نظریات خود را خلق میکرد انگلستان با یک دوره ویژه نابسامانی مواجه بود. کارگران بیکار در اطراف و اکناف کشور می چرخیدند و موجب ترس (موجه یا غیر موجه طبقات متوسط و بالا از خشونت توده ای می شدند. مناظر ترنر به طرق مختلف به خصوص از طریق تصویر کردن چهره هایی در پیش زمینه نقاشیها بازتاب این روابط طبقاتی ناپایدار بودند.
فردی کلاه
به عنوان مثال، در مورد اثر وی با عنوان بلنهایم آکسفوردشایر …. آشکارا می پرسد که امتیاز بازدید گردشگرانه را باید به چه کسی داد … گروهی بازدید کننده از طبقۀ متوسط و متوسط رو به پایین در منتهی الیه سمت راست تصویر، بر دروازه عظیم خانۀ بزرگی که بیشترین بازدیدها را در انگلستان به خود دیده و درست در بالای سمت چپ تصویر واقع شده، منتظر ایستاده اند. به سر با دستهای سگ شکاری و تفنگی در دست دوست روبه روی آنها در مرکز سمت چپ پیش زمینه طوری ایستاده که در مقابل بیننده قرار می گیرد و راه بازدیدکنندگان را با انگیزه نامعلوم سد می کند و این در حالی است که میتوان گروهی سواره از دولتمردان را در دورترین قسمت سمت چپ دید. در فاصله ای دور در مرکز تصویر و در جایی که با تابش نور خورشید از لا به لای ابرها روشن شده است پلی دیده میشود به طوری کنایی صرفاً پلی تزیینی است و بر روی زمین متصرفه از شهر بنا شده است که دو طرف تصویر را به هم پیوند میزند ـ طرفینی که در غیر این صورت عمیقاً مجزا بودند. بلنهایم که اعتبار آن از بودجه عمومی تأمین شد تا تجلیلی باشد از یک قهرمان ملی، به
۱٫ Blenheim
۲٫ Oxfordshire

رویکرد بازتاب در جامعه شناسی هنر شامل تحقیقات متنوع و گسترده ای است که
فضل مشترک تمامی آنها این باور است که هنر آینه جامعه است (یا توسط جامعه مشروط یا تعیین میشود. در این رویکرد تحقیق بر آثار هنری متمرکز می شود تا دانش و فهم ما را از جامعه ارتقا دهد. رویکرد بازتاب پیشینه ای طولانی و قابل احترام در جامعه شناسی دارد. این امر نباید موجب شگفتی شود چرا که تمرکز اصلی این رویکرد جامعه شناختی ،است به عبارتی معطوف به فهم جامعه است. این رویکرد به ویژه در ١٩۵۴ توسط آلبرشت سراسر به نقد کشیده شده است؛ اما با این حال که محققان طبق آن به هنر رو میک کنند به حیات خود ادامه میدهد.
به صورت روش مهمی
ریشه رویکرد بازتاب
یکی از نظریه های بازتاب ریشه در مارکسیسم دارد که معتقد است فرهنگ و ایدئولوژی جامعه (روبنا)، روابط اقتصادی (زیربنا آن را بازتاب می.دهد این ایده «کلید تحلیل هر
فرهنگی مارکسیستی است (ویلیامز، ۱۹۷۳ (۳. مارکس خود در ١٨۵٩ نوشت:
کلیت این روابط ،تولید ساخت اقتصادی جامعه را تشکیل میدهد – زیر بنای راستینی که روبناهای قانونی و سیاسی روی آن برپا میشوند و اشکال معین آگاهی اجتماعی با آن مطابقت دارند. شیوه تولید حیات ،مادی خصلت عام روندهای اجتماعی، سیاسی و معنوی زندگی را تعیین میکند این آگاهی انسانها نیست که هستی شان را تعیین کند بلکه برعکس هستی اجتماعی آنهاست که آگاهیشان را تعیین میکند … با می تغییر شالوده اقتصادی تمامی ساخت روبنا ترکیب اشکال ،قانونی، سیاسی، مذهبی زیبایی شناختی یا فلسفی به طور خلاصه ایدئولوژیکی کم و بیش به سرعت تغییر می کند ([١٩۶٣] ۶٧-۶٨).
به عنوان مثال در سرمایه داری صنعتی کارگران در کارخانجات کار میکنند جایی که وظایفی شدیداً تکراری و کسالت آور بر عهده دارند حال هنر شرایط مذکور را بازتاب خواهد داد: فرهنگ توده تفکر برانگیز نیست زیرا کار خالی از فکر توده ها را بازتاب میدهد. تئودور آدورنو (١٩۴١ [١٩٩۴])، منتقد فرهنگی مارکسیست، با توجه به موسیقی مردم ،پسند در همین راستا استدلال میکند) استوری (١٩٩۶: ٩۴) اندیشه آدورنو را به شکل زیر خلاصه کرده است:
۱٫ Albrecht 2. Storey

رویکرد بازتاب
لبخند دندان نما سلاح براق هر سیاستمدار تا پیش از نمایش یک نقاشی رادیکال در ۱۷۸۷ یک نقاشی توسط الیزابت ویگی – لبرون، از خود و دخترش که در آن دختر کوچک
طوری لبخند میزد که دو لب وی کمی از هم جدا بودند] نشانه جنون تلقی میشد… مطالعه کولین جونز [۲۰۰۰]… تولد لبخند مدرن را آشکار ساخت تا پیش از تابلوی مادام ویگی – لبرون ترجیح بر آن بود که شمایلهایی مانند مونالیزا به دلایل اخلاقی با لب بسته لبخند بزنند نمایش دندانهای فرد رفتاری بی ادبانه، عادت طبقات پایین و نشانه احتمالی دیوانگی تلقی میشد…
مراقبت پزشکی از دندانها نیز چنان در سطح نامطلوبی قرار داشت که شمار قلیلی تمایل داشتند با دندانهای آشکار به تصویر کشیده شوند پروفسور جونز در این رابطه می گوید: «کیفیت دندانها در قرن هجدهم در پایین ترین حد خود بوده است، زیرا همه طبقات چای و قهوه مینوشیدند و شکلات میخوردند.
معهذا … بسیاری از شخصیتهای مهم فرانسوی رفته رفته اجازه دادند که دندانهایشان در نقاشی چهره به تصویر کشیده شود پروفسور جونز بر این باور است که این تغییر محصول تحولات اساسی در تجربه دندان پزشکی و نوعی انفجار مصرف در حوزه محصولات موجود دندان پزشکی بوده
است….
تایمز، ۱۹ جولای ۲۰۰۰ (۱۰)
۱٫ Elizabeth Vigee-lebrun
۲٫ Colin Jones
۳٫ portrait